カール・ユング
Carl Jung（図11.9）は、スイスの精神科医であり、Freudの弟子でしたが、後にFreudと袂を分かち、分析心理学と呼ばれる独自の理論を展開した人物です。分析心理学では、自分の人格の中にある意識と無意識の思考や経験といった相反する力のバランスをとる作業に重点を置いています。Jungによれば、この作業は、無意識の要素に気づき、それを意識に統合するための継続的な学習プロセス（主に人生の後半に起こる）です。
JungがFreudと袂を分かった背景には、2つの大きな意見の相違がありました。まず、JungはAdlerやEriksonと同様に、性欲が人の精神生活における主要な動機であることを認めませんでした。第二に、JungはFreudの個人的無意識の概念に同意していましたが、それは不完全なものだと考えていました。Jungは個人的無意識に加えて、集合的無意識に注目したのです。
集合的無意識とは、個人的無意識の普遍的なバージョンであり、私たち全員に共通する思考パターン、つまり記憶痕跡を持っています（Jung, 1928）。これらの先祖伝来の記憶は、Jungが元型と呼んだもので、文学、芸術、夢などを通して表現された、さまざまな文化における普遍的なテーマで表されています。Jungは、これらのテーマは、死に直面したり、自立したり、名人になろうと努力したりといった、世界中の人々の共通の経験を反映していると述べています。Jung（1964）は、人は生物学的に同じテーマを受け継いでおり、英雄、乙女、賢者、トリックスターといった同じ種類のシンボルが、あらゆる文化の民間伝承やおとぎ話に存在していると考えました。Jungの見方では、このような無意識の元型的な自己の側面を統合する作業が、人生の後半における自己実現のプロセスの一部です。Jungはこの自己実現の方向性をもって、「人格は過去の出来事によってのみ決定される」というFreudの考え方と決別し、自己実現と未来への志向を重視する人文主義的な動きを先取りしました。
また、Jungは人生に対する2つの態度、すなわち外向性と内向性を提唱しました（Jung, 1923）（表11.3）。これらの考え方は、性格心理学の分野におけるJungの最も重要な貢献と考えられており、現在ではほとんどすべての性格モデルがこれらの概念を含んでいます。外向的な人は、外に出て社会的に活動することでエネルギーを得ている人です。人と一緒にいることでエネルギーを得ます。内向的な人は、静かで控えめな人、あるいは社交的ではあるものの、自分のエネルギーは自分の内面の精神活動から得ています。Jungは、外向性と内向性のバランスが、自己実現という目標に最も適していると考えました。
| 内向的 | 外向的 |
|---|---|
| 一人でいると元気になる | 人と一緒にいると元気になる |
| 注目されたくない | 注目されたい |
| ゆっくりと静かに話す | 早くて大きな声で話す |
| 話す前に考える | 声に出して考える |
| 1つの話題に留まる | 話題から話題へ飛ぶ |
| 書面でのコミュニケーションを好む | 言語でのコミュニケーションを好む |
| 集中しやすい | 気が散りやすい |
| 慎重 | 最初に行動し、後で考える |
Jungが提唱したもうひとつの概念がペルソナで、彼はこれを「人がかぶる仮面」と呼んでいます。私たちは意識的にペルソナを作っていますが、ペルソナは私たちの意識的な経験と集合的な無意識の両方に由来しているとしています。ペルソナは何のためにあるのでしょうか。Jungは、ペルソナとは、本当の自分と、社会が期待する自分との間の妥協点であると考えました。社会の期待にそぐわない自分の部分を隠すのです。
学習へのリンク
Jungが提唱した外向的なタイプと内向的なタイプは、Myers-Briggs Type Indicator (MBTI)の基礎となっています。この質問票は、内向性と外向性、思考と感情、直感と感覚、判断と知覚の度合いを表しています。MBTIに基づいて修正された性格診断テストに参加して、詳細を見てみましょう。
元型は遺伝的なものか？
Jungは、元型に対する人間の反応は、動物の本能的な反応に似ていると提唱しました。Jungへの批判のひとつに、元型が生物学的に基づくものである、あるいは動物の本能に似ているという証拠はないというものがあります（Roesler, 2012）。Jungが自身の考えをまとめたのは約100年前ですが、それ以来、遺伝学の分野では大きな進歩がありました。その結果、人間の赤ちゃんは、言語を習得する能力など、ある種の能力を持って生まれてくることがわかりました。しかし、元型のような象徴的な情報はゲノム上にコードされてはおらず、赤ちゃんは象徴を解読することができないことがわかり、元型に生物学的な根拠があるという考えは否定されました。最近の研究では、元型は純粋に生物学的なものというよりも、私たちの経験から直接生まれ、言語的または文化的な特徴を反映したものであると考えられています（Young-Eisendrath, 1995）。今日、ほとんどのJung派の学者は、集合的無意識と元型は生得的なものと環境的なものの両方に基づいており、それぞれの役割と程度に違いがあると考えています(Sotirova-Kohli et al., 2013)。
カレン・ホーナイ
Karen Horneyは、Freudの精神分析医として訓練を受けた最初の女性の一人です。世界恐慌の時代にドイツからアメリカに渡ったHorneyは、Freudの教えから離れていきました。HorneyはJungと同様に、個人には自己実現の可能性があり、精神分析の目的は、幼少期の機能不全のパターンを探ることではなく、健全な自己に向かうことであると考えていました。Horneyはまた、少女が男性の生物学的特徴に嫉妬する「ペニス羨望」を持つというFreudの考えにも反対していました。Horneyによれば、嫉妬は、男性が持つ特権の大きさに起因する文化的なものである可能性が高く、男性と女性の性格の違いも、生物学的なものではなく、文化的なものであるといいます。Horneyはさらに、男性は出産できないので、子宮の羨望を持つのではないかと提案しました。
Horneyの理論は、無意識の不安の役割に焦点を当てていました。Horneyは、子供の頃に経験した孤独感や孤立感など、欲求が満たされていないことによる基本的な不安が、正常な成長を妨げている可能性を示唆しました。では、子どもたちはこの不安をどのように処理すればよいのでしょうか。Horneyは、3つの対処法を提案しました（表11.4）。1つ目の対処法である「人に向かっていく」スタイルは、「所属」と「依存」に依存しています。このような子どもは、親や他の養育者に依存して、注目や愛情を受けようとし、それによって不安から解放されます（Burger, 2008）。このような子どもたちは、成長すると、人間関係に対処する際にも同じ対処法を使い、愛と受容を強く求めるようになります（Burger, 2008）。2つ目の対処法である「人に対抗する」スタイルは、「攻撃性」と「自己主張」に依存しています。この対処法を持つ子どもは、不幸な家庭環境に対処するには喧嘩をするのが一番だと考え、他の子どもをいじめることで自分の不安感に対処します（Burger, 2008）。大人になると、この対処法を持つ人は、人を傷つけるような発言をしたり、他人を利用したりする傾向があります（Burger, 2008）。3つ目の対処法である「人から離れる」スタイルは、「離反」と「孤立」を中心とした対処法です。こうした子どもたちは、世界から引きこもることで不安を処理します。プライバシーを必要とし、自分のことは自分で行う傾向があります。このような子どもたちは、大人になっても、愛や友情といったものを避け続け、人との関わりが少ない仕事に引き寄せられる傾向があります（Burger, 2008）。
| 対処法 | 説明 | 例 |
|---|---|---|
| 人に向かっていく | 所属と依存 | 親からの好意的な注目や愛情を求める子供、 愛情を必要とする大人 |
| 人に対抗する | 攻撃性と操作性 | 子供が他の子供と喧嘩したり、いじめたりすること、 大人が不愛想に言葉で傷つけること、または他人を利用すること |
| 人から離れる | 分離と孤立 | 世界から引きこもって孤立した子供、孤独な大人 |
Horneyは、これらの3つのスタイルは、人々が日々の問題に対処するための典型的な方法であると考えていました。しかし、3つの対処スタイルは、厳格かつ強迫的に使用されると神経症的な方略となり、人を疎外するようになります。
